COMITE DE VIDA ESPIRITUAL
Siervos Misioneros de la Santísima Trinidad
Reflexión Mensual: January 2004
La Identidad del Siervo Misionero
Rvdo. Vincent Fitzpatrick, S.T.
La identidad del siervo misionario ya esta descrita adecuadamente en la Constitución, el Directorio y la Regla de Vida. No creo que la petición de otro estudio de la identidad se genera de la carencia de información. Cualquier declaración nueva que sea hecha sobre este tema tiene que ajustarse con la que ya existe. Lo que, quizás, estamos buscando en este tiempo en particular no es tanto la identidad. Sería mejor reformular la reflexión: ¿Los siervos misioneros del nuevo milenio?
Desde Vaticano II nosotros hemos agotado todo lo que su pudo haberse dicho acerca de lo que se llama “Carisma.” La identidad es la expresión del carisma en la vida del individuo y de la comunidad. Para evitar ser desviado en una discusión de esa palabra mercurial, el carisma, déjenme explicar solamente un punto muy importante. Quién comparte la visión y el carisma de nuestro fundador, el Padre Judge, exhibirá la identidad de la cual nos referimos.
El carisma es ser auténtico, debe tener la capacidad de adaptarse a los cambios continuos de los tiempos y de las circunstancias en los cuales se opera. Es sobre todo una cosa viva. Existe y es operativa solamente en el presente. Carece de un pasado y de un tiempo futuro. ¿Si no esta aquí ahora mismo, cómo nosotros nos identificamos?
Lo qué yo siento debe ser examinado, es un término que podemos pedir prestado del mundo de la computadora, upgrade/mejorar.. Lo esencial sigue siendo igual pero el programa mejora la vitalidad de la operación. Este proceso intenta evadir las dificultades encontradas en el uso del viejo programa y se aprovecha de los más nuevos desarrollos en nuestros documentos. Lo qué buscamos con sus preguntas de la identidad no es tanto lo esencial ya expresado adecuadamente en nuestros documentos. ¿Cómo son estas mejoras esenciales en las mas nuevas aplicaciones exigidas por los cambios de los tiempos y las circunstancias en la vida y la misión de los siervos Misioneros? El yeso líquido vertido en un molde que no experimenta un cambio esencial. Se adapta a la forma del molde.
Puede el directorio desempeZar un papel importante en un ambiente que cambia en donde esperamos aplicar nuestra identidad? ¿Puede servir este como un mapa itinerario útil para definir y para animar más formas nuevas de vivir el Espíritu y la visión del fundador? El florecimiento de la identidad es la misión la que exige una contestación a los más nuevos desafíos que crecen constantemente del debilitamiento y de la pérdida de fe, con su influencia que disminuye de Jesús en asuntos públicos modernos. La misión en su preocupación por la gente debe centrarse en la iglesia y la eficacia de la iglesia, el instrumento establecido para el bienestar y la salvación de la gente de Dios, la promoción de la justicia, alivio de los pobres y abandonados. Esto se expresa más concisamente en nuestra cita familiar: “Sentire cum ecclesia..”
Cómo son la gente y el mundo de 2003 diferentes del mundo de los primeros aZos de 1900’s. Es en este contexto que nos llaman a estudiar la identidad con la que estamos trabajando.
La vida espiritual y las oraciones no son temas que se incluirán en nuestra reflexión de esta conmovedora identidad. Éstas son dadas y su presencia como elementos de la identidad se toman como concedidos. Si esta ausente no podemos comenzar a hablar de identidad. Nosotros, como seguidores del bautizo de Jesús, somos llamados sobre todo al desarrollo de la espiritualidad del Evangelio. El desarrollo más profundo al que llamamos, ‘apostólico,’ será entonces, lo que reconocemos como nuestra identidad. Esto produce en los siervos misioneros el espíritu y la visión del fundador. El arquitecto divino, el Espíritu Santo, ha construido estos dones en la respuesta del fundador al mundo en su tiempo. El espíritu continuará el proceso en el corazón del discípulo en el mundo de nuestros tiempo. Pienso que necesitamos estar conscientes de esto al igual que el mismo Padre Judge.
Permanece para nosotros quien se ha hecho tan importante como parte de la
visión del padre para construir en nuestras propias vidas esa “caridad al calor blanco.” Este debería ser el sello que cada siervo misionero llamado específicamente para ser un ‘Hechor de Apóstoles.’
¿Estamos nosotros convencidos que el Espíritu Santo nos está ofreciendo extraordinarios dones a nuestra propia generación en la persona de uno con
dicho espíritu cristiano, así el Evangelio una actitud, así profética una visión y una previsión sobre las necesidades de la gente y de la Iglesia de nuestros días? Nuestra identidad descansa totalmente con él.
¿Encontramos la afirmación en la familia del Cenáculo, una estructura visible de su visión? ¿La vida piadosa del Cenáculo se ha convertido en una fuente del agua viva que alimenta en nosotros un espíritu apostólico auténtico o diremos que los misterios de la Santísima Trinidad, de la Encarnación, y del Espíritu Santo no están muy a menudo en nuestras mentes y en nuestro corazones. Según trabajamos con nuestros propios problemas de conversión diaria y conversión de nuestra gente. ¿Qué a menudo nuestra la fe razona y la persona de Jesús apoya nuestras súplicas a ellos incluso cuando figuramos los tesoros de la palabra de Dios? ¿Encontramos la palabra de Dios tan imprescindible como él la encontró? ¿Compartimos su amor de la Iglesia y su preocupación por el santo padre? ¿Dónde estamos con los laicos? ¿Vemos las raices de la grama como el corazón de la iglesia de la manera extraordinaria que él la vio? Es la carencia de la justicia y la paz tan dolorosa para nosotros como fue para él?
Estas son justamente algunas sugerencias entre muchas más que tocan nuestra identidad auténtica mientras comenzamos el AZo Nuevo, 2004.